Welcome in the Club
    
deutsch  english  francais  italiano  poland  czech  russian  



Prostitution

Sex und Erotik Forum und Chat

3000 lat temu w Babilonie (dzisiejszej Syrii) prostytucja była stałą i czcigodną częścią społeczeństwa. Na północy, w górach żył dziki i waleczny lud łowiecki. Lud ten był jednak pierwszym, który stosował zasadę gościnności – mianowicie „gościnnej” prostytucji.

W innej części kraju, który był bardzo urodzajny, koczownicze życie prowadził spokojny lud pasterski. Obserwował gwiazdy, tworzył nauki, powoływał religie i ustanowił za ich pomocą „świętą" prostytucję – prostytucję świątynną. Król Hammurabi (1793 p.n.e. – 1750) wydał prawo, według którego każda kobieta raz w życiu musiała oferować swoje miłosne usługi w świątyni za odpłatą. Miało to wprowadzać bogów upraw i hodowli bydła w sprzyjający nastrój. Udowadniają to jednoznaczne ilustracje na glinianych płytach pochodzących ze znalezisk archeologicznych.

Dla Herodota prostytucja świątynna była „prawem haniebnym”. Zapominał przy tym jednak, że jego rodacy już dawno przyczynili się do tego, że prostytucja stała się instytucją. Według przekazanych źródeł najstarszy dom publiczny świata miał znajdować się w Grecji. W wyniku „reformy społecznej” Solona (630 p.n.e.) zostały założone państwowe domy publiczne. Pracowały tam jednak wyłącznie niewolnice (w zamian za kosz ryby lub wina), które często były „importowane" z tych krajów, które wcześniej podbił Aleksander Wielki (356 p.n.e.). Wszędzie tam, gdzie mężczyźni musieli żyć wspólnie na małej przestrzeni, jak na przykład na froncie lub w miastach portowych, domy publiczne były wręcz wspierane.

W średniowiecznych Atenach prostytucja nie była więc niczym nadzwyczajnym. Były „dikteriady” – prostytutki dla biednych obywateli, „auletridy” – greckie flecistki i „hetery” – płatne kochanki dla wyższych sfer. Hetery zdobywały wykształcenie muzyczne i filozoficzne, które było później „rozbudowywane” w szkołach wyłącznie dla heter. Z takim wykształceniem były jako jedyne z kobiet równe mężczyznom i aktywnie uczestniczyły w życiu towarzyskim i intelektualnym.

Również w Rzymie prostytucja była długo dozwolona, uznawana była jednak za niehonorową i dla wolnych Rzymianek była zakazana i podlegała najwyższej z kar. Mimo to 100 lat p.n.e. pracować miały 32 000 prostytutek. Były też „tanie” nudae (łac.: gołe), które jako zapłatę za swoje usługi seksualne przyjmowały lampkę wina lub bochenek chleba. Istniały też „zamożniejsze”, które zwabiały swoją klientelę do publicznych łaźni lub sal kolumnowych Pompejusza oraz „delicata”, które młode i ładne szukały swoich klientów na publicznych festynach. (Miała też istnieć delicata o nazwisku Flavia Domitilla, która wyszła za mąż za cezara Wespazjana, urodziła trójkę dzieci, z których dwoje również zostało cezarami.) Jednak Rzymianie wprowadzili też podatki dla prostytutek – „unus concubitus”, haniebne wynagrodzenie za jeden akt dziennie.

Później był cezar August (63 p.n.e.). Jako chrześcijanin uważał za swój obowiązek położyć kres takiemu haniebnemu procederowi. W wyniku tego cudzołóstwo i spółkowanie przez kobiety niezamężne oraz wdowy było zakazane i podlegało najwyższej z kar. Wyrok ten uderzył jednak nie tylko w prostytutki, lecz ogólnie w kobietę. Bowiem to ona była winna grzechu, miała mniejszą wartość (mężczyzna drugiej kategorii). Tak więc nauka chrześcijańska ślubowała całkowitą wstrzemięźliwość, ponieważ miłość cielesna mogła być tylko i wyłącznie wytworem diabła. Czym więc były prostytutki? Z jednej strony były zniesławiane (skazywane nawet na karę śmierci), z drugiej strony chroniły przed nierządem i cudzołóstwem. (Zgodnie z dewizą: lepiej do prostytutki, niż z mężatką lub nawet dziewicą.)

Narodziła się podwójna moralność chrześcijańska i przewija się przez naszą historię do dnia dzisiejszego.

Website Stundenhotel Muenchen   Bizarr Studio und Klinik



MasterCard
EuroCard
VISA
American Express
diskrete Parkpl�tze - discret parking
barrierefrei
gratis Counter by GOWEB
powered by Sex-Web.de